POR NICOLE WINFIELD
ROMA (AP) — El Papa Francisco pidió el lunes una prohibición universal de la práctica “despreciable” de la maternidad subrogada, al incluir la “comercialización” del embarazo en un discurso anual en el que enumeró las amenazas a la paz global y la dignidad humana.
En un discurso sobre política exterior dirigido a los embajadores acreditados ante la Santa Sede, Francisco lamentó que 2024 haya llegado en un momento de la historia en el que la paz está “cada vez más amenazada, debilitada y en parte perdida”.
Citando la guerra de Rusia en Ucrania, la guerra entre Israel y Hamas, la migración, las crisis climáticas y la producción “inmoral” de armas nucleares y convencionales, Francisco entregó una larga lista de los males que afligen a la humanidad y la creciente violación del derecho internacional humanitario que les permite .
Pero Francisco también enumeró cuestiones de menor escala que, según él, eran amenazas a la paz y la dignidad humana, incluida la maternidad subrogada. Francisco dijo que la vida del feto debe ser protegida y no “suprimida o convertida en objeto de tráfico”.
«Considero despreciable la práctica de la llamada maternidad subrogada, que representa una grave violación de la dignidad de la mujer y del niño, basada en la explotación de situaciones de necesidades materiales de la madre», afirmó.
Al decir que un niño es un regalo y “nunca la base de un contrato comercial”, pidió una prohibición global de la maternidad subrogada “para prohibir esta práctica universalmente”.
Francisco ha expresado anteriormente la oposición de la Iglesia Católica a lo que ha llamado “útero en alquiler”, y algunos países europeos lo prohíben, incluidos España e Italia. Al mismo tiempo, la oficina doctrinal del Vaticano ha dejado claro que los padres homosexuales que recurran a la maternidad subrogada pueden bautizar a sus hijos.
En su resumen geopolítico, Francisco destacó a Rusia por su nombre y señaló que “la guerra a gran escala emprendida por la Federación Rusa contra Ucrania” había avanzado. Marcó una ruptura inusual con la tendencia habitual de Francisco de evitarle a Moscú la culpa pública y directa por la invasión al expresar solidaridad con el pueblo ucraniano.
Francisco fue más equilibrado en su lamento por la guerra en curso de Israel en Gaza, condenando el ataque de Hamas del 7 de octubre al sur de Israel “y cada caso de terrorismo y extremismo”. Al mismo tiempo, dijo que el ataque provocó una “fuerte respuesta militar israelí” que dejó miles de muertos y creó una crisis humanitaria en Gaza.
Pidió un alto el fuego inmediato, incluido el Líbano, la liberación de los rehenes retenidos en Gaza, y reiteró la posición de la Santa Sede que busca una solución de dos Estados para Israel y los palestinos y un estatus especial garantizado internacionalmente para Jerusalén.
En otros comentarios, Francisco:
— Lamentó varias crisis humanitarias y de refugiados en África y, sin dar nombres, criticó los golpes militares y las elecciones en varios países africanos marcados por “corrupción, intimidación y violencia”.
— Pidió un “diálogo diplomático respetuoso” con el gobierno de Nicaragua para resolver lo que llamó una “crisis prolongada”. La represión del gobierno contra la Iglesia católica ha resultado en la detención de decenas de sacerdotes y obispos. El gobierno acusó a la Iglesia de ayudar a las protestas populares contra su administración, que consideró un intento de golpe de estado.
— Pidió la reanudación, lo antes posible, de las conversaciones nucleares con Irán “para garantizar un futuro más seguro para todos”. El mes pasado, la Agencia Internacional de Energía Atómica dijo que Irán había aumentado el ritmo al que produce uranio casi apto para armas, revirtiendo una desaceleración anterior.
Francisco también dijo que la “fabricación” de armas nucleares era tan inmoral como su posesión y uso. Francisco ya cambió la enseñanza de la iglesia para incluir la posesión de armas nucleares como inadmisible, pero el lunes incluyó la producción de tales armas como parte de su crítica general a la industria armamentista.
«Quizás necesitemos darnos cuenta más claramente de que las víctimas civiles no son ‘daños colaterales’ (de la guerra) sino hombres y mujeres, con nombres y apellidos, que perdieron la vida», dijo. «Son niños huérfanos y privados de su futuro».
